葛氏源流考

序：

中华民族历来有修订姓氏族谱和家谱的习惯。姓氏之有谱，犹如国家之有史，地方之有志，目的是为了记载过去的存在，好让后来人知道来龙去脉，此犹如水之有源、木之知根也。

想我葛姓，乃是华夏最古老的姓氏之一。它最早的源头可以追溯至古之葛天氏和三皇五帝中“五帝”之一的颛顼，历代绵延不绝，已有四千多年，可谓源远流长。据有关资料讲，目前葛姓人口约占全国总人口的0.12%，我不知道这个比例准不准确，按此比例匡算，则我葛姓人口现约为150多万，也不是个小的数目。

和其他姓氏的人一样，我葛姓子民在繁衍发展的历史常河中，由于几千年漫长的历史变迁，人口不断迁徙，加之过去交通和信息不畅，使先民们无心也无法收集我族人的全部人口信息来编纂一部葛姓总谱一脉相承的传承下来，只能编纂近支宗谱，以至使后来的子孙们无法了解我族的全貌，实在是令人惋惜的事。可是，我们后辈又不能为此事去责怪我们的祖辈，如上所述，限于过去的历史条件，他们是做不到的。但拥有一部能说清我葛姓来龙去脉的总族谱又是那么重要，这个历史的重任就不得不落在了我们这一代人身上。好在现在有了发达的网络和通信手段，使我们有条件来收集资料，编纂一部葛姓总谱了。但是，由于我葛姓族人遍布全国许多省分乃至国外，要想把全部的人口极其历来繁衍迁徙信息收集全，仍是一件极其难的事。怎么办？只有发动大家，即我全体族人有文化又有责任意识者，一起行动起来共同来做，此众人拾柴火焰高之理。

一、葛姓的由来

根据有关资料记载来看，葛姓主要有以下三种渊源：

一是源于部落名。远古时期，中原有有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、葛天氏等十五个部落。葛天氏的部落是一个擅长歌舞的部落，主要活动在今河南东部一带。那里树林茂密，百鸟云集。葛天氏从鸟儿的鸣叫声中得到启发，创造了“葛天氏之乐”，由三人操牛尾而歌，共八曲，这是华夏最古老的音乐。相传葛天氏治世不言而自信，不化而自行，是远古理想、淳朴之世。后代奉其为始祖，葛氏得姓由此而始。

资料来源：东汉应劭《风俗通》说：“葛氏，古葛天氏之后”。汉代高诱《吕氏春秋训解》说：“葛天氏”，“三皇时君号也”。《中国人名大辞典》解释“上古帝王。关于葛天氏时代有两种说法：宋代《路史?前纪?禅通纪》称：在伏羲氏以前。《辞源》注释：“传说中远古帝号，在伏羲之前。《帝王世纪》则谓：“有巢氏之后有葛天氏等，皆袭伏羲之号”，袭号应在伏羲之后，但年代相距又不会太远，当在神农氏之前。

又据《吕氏春秋》等典籍载，葛天氏部落曾创造了“葛天氏之乐”。《吕氏春秋》卷五《仲夏纪第五?古乐》载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰‘载民’，二曰‘玄鸟’，三曰‘遂草木’，四曰‘奋五谷’，五曰‘敬天常’，六曰‘建帝功’，七曰‘依地德’，八曰‘总禽兽之极’”。《吕氏春秋》成书于战国末、秦始皇焚书前，当时可据古籍定多；再者，吕不韦曾悬书城门，“改一字，赏百金”，时人普遍接受，故此书可信可传。从其第四阕歌名“奋五谷”推断，当时已进入原始农业阶段。“葛天氏之乐”反映的仅仅是葛天氏部族社会生活的一个侧面，是当时社会、经济、文化诸方面的缩影。

南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗：“昔葛天騧离膉炕玄鸟在曲；黄帝云门，理不空绮。”

从文献看，葛天氏部落还是古人称道的“理想之世”。《陶渊明集.五柳先生传》说及理想世风时说：“无怀氏之民？葛天氏之民 ？”元沈禧《竹窗词.阮郎归山寺樵歌》有“忘世虑，断尘缘，逍遥傲葛天”的词句。《新编二十六史》载：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。俗称熙熙自治也。《中国人名大辞典》称“其治不言而信，不化而行。”《辞源》谓“其治不言而自信，不化而自行。”《史记?司马相如传》记“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和。”可见葛天氏时人性纯真、世风醇厚，是古人赞叹的理想之世，当为原始共产社会。

综合分析，不管是“君号”、“帝王”、“帝号”，葛天氏是三皇时的一方君主，或曰部族首领当无疑，年代约在伏羲氏和神农氏之间，考古上属新石器时代之初，距今一万年前（距今一万年前之说，见宁陵县政府的考证报告）。如此看来，葛氏的得姓是相当早的，比后来成为我国诸家姓氏主流的周文王姬姓后代之得氏，最少要早到六、七百年。葛姓在我国跟其他的千百个姓氏相较，的确算“老资格”，却是无可疑的。

那么，古葛天氏部落的具体地址在哪里呢？根据河南宁陵县政府的考证报告称：宁陵县历史悠久，渊源流长。上古时期，此地叫“葛”，葛天氏部族就在这里休养生息，创造了较高的早期文明。

二是源于国名。大约在据今4000多年前的五帝后期，颛顼的后裔伯益辅佐大禹治水有功，禹临死时，欲将天下禅让给他，但伯益坚持不受，且避居箕山之阳，于是禹的儿子启继位，建立了中国第一个奴隶制政权——夏朝。夏朝建立后，伯益的后人被封为伯爵，封地在葛国（在今河南宁陵县以北），为夏朝的诸侯国之一，葛国的国君被称为葛伯。商朝兴起后，葛国被商所灭，其子孙就以国名为姓，奉葛伯为葛姓始祖。

资料来源：《姓考》说：“黄帝支庶，封于葛”。宋代郑憔所著《通志》载：“葛氏：伯爵，嬴姓。夏时诸侯。今郾州城北三十里有葛伯城，即其地也。子孙氏焉。”

《孟子·藤文公下》也曾提到：“汤居亳，与葛伯为邻”。其注则说：“葛，夏诸侯，嬴姓之国。”根据陈昌远、陈隆文在《论山西垣曲商城遗址与"汤始居亳"之历史地理考察》曰：“垣曲商城与古葛伯国遗址邻近,与‘汤始征，自葛’的历史记载相符。”

据史载，葛国在商代由伯爵降为子爵国，后被商汤所灭。孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使（人）遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢（音zi：古代祭祀用的谷物）盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复仇也。’‘汤始征，自葛始’，十一征而无敌于天下。”这就是《书经》中“仲虺(huī)之诰”曾提到的“葛伯仇饷”。《尚书》载的“葛伯仇饷，汤往征之。”大约在公元前1700年前，葛国最终为商汤所灭。其后便有《通志氏族略》所载的“夏诸侯有葛伯，子孙以国为氏。”这就是“郡望顿邱”的葛氏，世称“北葛”。

根据《风俗通》考黄帝后裔世系，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏。颛顼的儿子为女修，女修的儿子为皋陶（音yao ）,皋陶的儿子为伯益，则伯益是颛顼的四世孙。据载，伯益名大费，娶姚氏女为妻。有说因佐舜有功被封在顿丘，赐姓赢；有说因佐大禹有功被封为葛国国君，赐姓赢，成为夏朝诸侯国之一。据考“顿丘”，为古地名，晋设顿丘郡，现为河南清丰县。亦说，夏代有诸侯方国「葛」国，在今河南长葛县。

三是源于外姓改来。据有关资料载亦有三种渊源：

一种是江南葛姓为洪姓改来说。此说主要是根据《姓氏考略》中的一段话：“汉洪■祖子浦庐，一作葛庐，起兵佐光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，南渡江，家于句容，为吴中葛氏所出，望出梁国。”于是，有人就据这段话断定：江南葛姓是在1900多年以前的东汉初期，由洪姓所分支出去的，世称这一支为“南葛”。洪氏是上古伏羲之后担任水官的共工氏的后代，所以与源自颛顼的北方葛氏没有直接的血缘关系。（转述葛振斌发来资料，网上其他资料亦有此说）

其实，对《姓氏考略》中的这段话，早就有人提出不同的理解：“汉洪■祖子浦庐”中的那个■符号，是“曏”字，（读xiang，从前的意思），因电脑字库中打不出此字，故以■代替。知道这个字的字义是“从前”的意思，那么“汉洪曏祖子浦庐”这句话，就不是姓洪的洪曏祖或洪浦庐，而是东晋时的葛洪在回忆祖宗时说的一段话，话中的“洪”字其实是葛洪自指，是说：我葛洪从前的祖宗葛浦庐。这样，所谓浦庐，一作葛庐，“起兵佐光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，南渡江，家于句容，为吴中葛氏所出，望出梁国。”就不是由洪姓所改，而是地地道道的由葛姓分支出去的。有人说是由“葛文”分支出去的（语见）。

对此，我是持这一观点的。理由是：第一，如果那个让封于弟弟的浦庐确姓洪，何来又有“一作葛庐”一说，有这个必要吗？第二，既然他姓洪，即使是到了江南照样可以姓他的洪，有必要改姓葛吗？又不是犯了什么罪害怕追杀需要隐姓埋名。由此，据我看来，所谓葛姓系由洪姓改来的说法，多半是没有弄清“汉洪■祖子浦庐”那句话的真实字义，而望文生义的以为“汉洪■祖子浦庐”就是洪浦庐，以至于以讹传讹。当然，我这也是一说，不一定正确，还有待讨论。

第二种是由鲜卑族的贺葛氏改来。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「贺葛氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，将鲜卑族的贺葛氏，改为为汉姓葛氏。

第三种是成吉思汗后代一支改姓。据史籍和兴化《阳山葛氏宗谱》、《如皋冒氏家谱》及国学大师冒广生先生《如皋冒氏得姓源流记》等记载，南通葛氏家族中确有一支系兴化冒姓葛氏后裔，蒙古族，乃葛承祖所传。兴化冒姓葛氏源于元太祖成吉思汗。成吉思汗出于蒙古族乞颜部孛尔只斤氏。成吉思汗长子拖雷，拖雷子即元世祖忽必烈。忽必烈与王妃篾儿乞特氏生子脱欢，封为镇南王，开府扬州。元顺帝时，脱欢后裔七一为元忠武将军，世居苏州。后辗转迁兴化城，取母系祖先篾儿乞特氏首字谐音定汉姓为冒，称冒七一，成为迁兴化的始祖。冒七一子冒八一为避明廷疑忌，改冒姓为葛氏，称葛八一，为第2世。葛八一生葛思义，为第3世。葛思义生葛惟谦，为第4世。葛惟谦生葛文进，为第5世。葛文进生葛世威，为第6世。葛世威生葛洪，为第7世。葛洪生葛一林，为第8世。葛一林生葛承祖，为第9世。明中期，葛承祖从兴化迁居南通。

资料来源光绪年间《上海葛氏家谱》（转载）

此外，也有葛姓改为他姓的。汉代诸县（今山东诸城县）的一支葛氏迁往阳都县（今山东沂水县），因为阳都原先已有一支葛氏，为了与当地的葛氏相区别，便改称“诸葛”，即诸县之葛。据史书记载，三国时的诸葛亮“其先祖葛氏，本琅邪诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛”。诸葛亮生于阳都，十七岁时隐居南阳（今湖北襄樊市）。